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来加依村,听一曲天籁之音——走进货币疆民间手工乐器制作第一村

来加依村,听一曲天籁之音——走进新疆民间手工乐器制作第一村 2022-09-26 18:12:14来源:光明日报编辑:韩玥

光明日报记者 李慧 王艺钊

文脉绵长,乐声悠扬。

在新疆阿克苏地区新和县加依村,这里的(de)一切都与一把琴有关。

这个身处西北边陲的(de)小村庄,时常传出一阵阵优美动听的(de)乐曲。那乐曲时而欢快,时而婉转,时而如行云流水,时而如急雨纷飞。

这个古韵悠长的(de)小村庄, 十步之内,必有工匠 ,将近一半的(de)村民都会制作民族乐器。传统技艺的(de)魅力,在手艺人(ren)的(de)指尖流淌。

技艺之曲:每把琴都有生命,都要用心去做

一搭手就知道,这是(shi)一个饱经风霜、满是(shi)故事的(de)老汉。粗糙的(de)双手长满老茧,握起来如针刺一般。

这位已近古稀之年的(de)乐器制作人(ren)艾依提 依明,大半辈子都在跟刨子、凿子、矬子、砂纸打交道。如今,他(ta)已是(shi)国家级非物质文化遗产维吾尔族乐器制作技艺代表性传承人(ren)。今年,是(shi)他(ta)制作民族乐器的(de)第54个年头。

走进艾依提 依明的(de)工作室,就像走进一座乐器 博物馆 。弹布尔、都塔尔、热瓦甫、萨塔尔、艾捷克 各种乐器在他(ta)的(de)指尖滑过,悠扬的(de)乐曲便从琴弦间流泻出来。

乐器是(shi)维吾尔族百姓生活中的(de) 水和空气 ,乐器制作技艺更是(shi)手艺精湛、世代相传。维吾尔族乐器制作技艺至今约有两千多年历史,2008年入选国家级非物质文化遗产名录。

从掏挖桑木、烤制成型、拼接雕花、放置弦码、抛光上漆,做琴的(de)每一步都需要心定、神静。从15岁开始,艾依提 依明便开始做琴,到他(ta)手上,这门技艺已经传至第五代。

每天,他(ta)迎着第一缕朝阳起床,抚摸桑木,在掏挖磨刻中,品世事沧桑,听乐声悠悠 日复一日,艾依提 依明的(de)生活简单而丰厚。

我(wo)生在乐器村,长在乐器堆,我(wo)们(men)村有300多年乐器制作历史,五十年前只有两三个人(ren)做乐器,现在村里几乎家家户户都在做乐器。 艾依提 依明笑着向记者讲述。

打记事起,家里的(de)乐声就没停过。每天一早我(wo)在乐声中睡醒,夜晚又在乐声中睡去。音乐早已融入了我(wo)的(de)血液和灵魂。 在艾依提 依明看来,每把琴都是(shi)有生命的(de),都要用心去做。

他(ta)拉着记者走近一把都塔尔。 你(ni)看这把琴,我(wo)花了七个月时间(shijian)才做成,仅镶嵌装饰就用了两个多月。 艾依提 依明说,虽然自己每天重复一道道工序,却依然乐此不疲,因为心血都在手艺里。

50多年的(de)积淀,让艾依提 依明成为远近闻名的(de) 乐器王 ,他(ta)的(de)徒弟也已超过200人(ren)。

现在的(de)乐器和过去有了很大变化,无论质量还是(shi)乐声都好(hao)了很多,我(wo)们(men)的(de)乐器在全国都很畅销。 艾依提 依明手握都塔尔,那流畅的(de)花纹、精致的(de)琴弦、华丽的(de)雕刻,透出浓浓的(de)文化气息和匠人(ren)精神。

致富之曲:村民抱团取暖,产业上了规模

加依村是(shi)一个充满诗情画意的(de)村庄。走在村中的(de)主街上,独特的(de)龟兹文化元素扑面而来。一排排以黄土和麦草手工涂抹的(de)墙面,配上民族风格的(de)门廊装饰,为村里的(de)房舍平添了几分质朴和迷人(ren)。

来到一座古朴的(de)小院,门楣上 手工乐器制作销售专业合作社 几个大字格外醒目。侧边一块木牌则写着 自治区级非遗传承人(ren) 乐器制作专业户 旅游指定家访点 等字样。

院中一角的(de)乐器制作室里,半面墙上悬挂着还没装弦的(de)都塔尔和弹拨尔,偌大的(de)屋子堆满了各式乐器的(de) 肚子 和 脖子 ,几个手艺人(ren)正在叮叮当当地做着手里的(de)活计。

之前家里都是(shi)土坯房,现在变成了一座200多平方米的(de)大院子,不但有乐器制作室,还有专门的(de)乐器展示(zhanshi)厅。 院落的(de)主人(ren)阿卜杜拉 依不拉音对(dui)记者说。

过去,虽然村里有手艺,可这门手艺却一直在 沉睡 ,一把把乐器蒙着灰尘,压在村民家的(de)箱底。

曾经的(de)加依村,可不是(shi)现在这欣欣向荣的(de)模样。 加依村党支部书记拜合提亚尔 阿木提说,靠祖传手艺吃上 乐器饭 和 旅游饭 后,村里一天一个样。

跟随拜合提亚尔 阿木提,记者来到村里的(de)乐器产业园。在这座投资200余万元、占地5000平方米的(de)园区里,近百名乐器制作师在忙碌着,有的(de)忙着挖孔、打磨、抛光,有的(de)忙着晾晒、切割、箍形、雕花,有的(de)忙着贴标、装箱、发货。

以前都是(shi)散户制作,现在报团取暖,产业上了规模。 阿卜杜拉 依不拉音告诉记者,县里确定的(de) 文旅产业融合发展 思路,为加依村致富送来东风。

在政策的(de)扶持下,村里秉持 非遗传承+景区升级+产业基地 发展模式,建(jian)起了 天籁加依 景区和民族乐器展示(zhanshi)中心,不少游客慕名前来。加依村成为赫赫有名的(de)新疆民间手工乐器制作第一村。

赶上党的(de)好(hao)政策,乐器制作奏响富民曲。 拜合提亚尔 阿木提说,现在,村里手工艺人(ren)每年平均制作销售乐器1200余件,户均年收入达14万元左右,多的(de)有20万元。2021年,加依村销售乐器6万多个,销售额超1000万元。

唱着致富曲,加依村旧貌换新颜:村里家家户户都与乐器挂上钩,要么在乐器厂打工,要么家里办着乐器作坊,要么就开着乐器店,还有村民成为 天籁加依 景区旅游接待中心的(de)导游和管理员

传承之曲:家家有琴声,户户有销路

手机屏里弹幕闪烁,一位身着传统服饰的(de)年轻小伙正拿着都塔尔向各地网友弹奏家乡乐曲,还不时和网友进行互动。这位 90后 小伙,就是(shi)加依村村民库尔班 沙米西。

今年28岁的(de)库尔班 沙米西,已从事乐器制作10余年。2008年,当地政府组建(jian)乐器制作技能培训班,培养一批民族乐器技艺传承人(ren)。从那时起,他(ta)就从父辈们(men)手中接过斧、锯、刨凿,成为家里第三代手工乐器制作人(ren)。

古老的(de)技艺如何得到传扬,怎样和现代人(ren)生活融合在一起?学艺的(de)路上,库尔班 沙米西不停地思考。

2009年,为推动手工乐器制作标准化、规范化,县里组织一批年轻人(ren)到新疆艺术学院民族乐器制作研究中心深造,库尔班 沙米西有幸成为其中一员。

经过三年学习深造,库尔班 沙米西不仅掌握了基础的(de)乐理知识,还开阔了眼界。

请教师傅并多次试验后,库尔班 沙米西确定了可以弹出最佳音调的(de)琴把和琴箱长度。有了规范,工人(ren)们(men)做乐器也有了依据。传统做法四天左右才能做好(hao)的(de)一把都塔尔,现在只需要一天就可以完成。

2020年,在村委会的(de)帮助下,库尔班 沙米西和村里的(de)15个年轻人(ren)合伙成立了 故乡乐器销售店 。年轻的(de)伙伴们(men)一起切磋乐器制作技艺,一起谋划销售新渠道。

我(wo)们(men)喜欢上网,也通过 触网 ,把乐器卖到更远的(de)地方。 库尔班 沙米西说,现在村里人(ren)人(ren)是(shi)歌手,家家有琴声,户户有销路。

乐器 出村 ,搭上互联网的(de)顺风车。越来越多的(de)年轻人(ren)也在回归乡里,回报桑梓。这两年,库尔班 沙米西的(de)七八个徒弟陆续从其他(ta)省市返乡,重新拾起钻木刀,通过制作民族乐器过上了好(hao)日子。

现在销售渠道多了,一个月做400把琴都不愁卖,你(ni)猜我(wo)一年收入有多少? 库尔班向记者卖了一个关子, 100万元!每个合伙人(ren)月收入都不低于5000元! 库尔班笑着说。

乐器制作为我(wo)们(men)的(de)小村庄注入了灵性和生气。这门技艺是(shi)我(wo)从父辈那里学来的(de),一定要将它(ta)传下去。 望着在葡萄藤下拨弄都塔尔的(de)女儿,库尔班眼神坚定。

在这个精致的(de)农家小院里,刨子和凿子发出的(de) 嗤嗤 咚咚 声,孩子们(men)欢乐的(de)喧闹声,琴弦试音的(de)婉转乐声,汇成最美的(de)天籁之音,回荡在加依村的(de)上空。

来加依村,听一曲天籁之音——走进新疆民间手工乐器制作第一村

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